Арабские калиграфы/писари всегда трепетно относились к тростниковому перу (калям).
Тростниковое перо имеет особое значение в арабской калиграфии.
Согласно корану, Бог создал перо, и оно было первым созданием на земле «Первое, что Бог создал на земле, было перо, и Бог приказал перу писать, и перо ответило: „Что мне писать?“.
Традиционно перо делают из тростника, который собирают на болотистых берегах рек и озер.
Лучший тростник для пера — тот, который имеет полый и самый твёрдый стебель, самую твёрдую кору и самую тонкую оболочку. Качество тростникового пера проверяют, бросив его в горизонтальном положении обо что-нибудь твёрдое.
Если перо отскочило от пола и издало звенящий звук и на нём не появились трещины, то оно достаточно твёрдое и полое, а значит, хорошее и им можно писать.
Калямы из тростника, калям джава и деревянный калям для крупных надписей / Источник: fikriyat.com
Чтобы сделать хорошее перо, нужно было обладать специальным мастерством. Когда-то это было секретным знанием. Процесс изготовления пера состоял из нескольких этапов: раскрытие, заточка, раскалывание, очистка и последующая точная заточка:
Обычно тростник раскрывают с тонкого конца. Глубина раскрытия зависит от качества тростника.
Раскалывание позволяет реже окунать перо в чернила
Очистка и последующая точная заточка — самый важный этап в изготовлении пера для формирования красивого почерка.
Для каллиграфа не только перо имеет такое большое значение, но и чернильница (Dawat). Известный писарь IX века, говорил: «Одна треть каллиграфии — это перо, другая треть — это чернильница, а последняя треть — это рука каллиграфа».
Чернильница XXII-XIII века, Персия