top of page

Пять эпох за один день. В поисках следов древних артефактов - путешествие по северу Израиля.

  • Фото автора: Leonid Belsky
    Leonid Belsky
  • 4 дня назад
  • 5 мин. чтения

Обновлено: 19 часов назад

В моей коллекции древностей есть несколько древних чернильниц и масляных ламп, с помощью которых можно совершить воображаемое путешествие в прошлое.

Для этого 3-го мая 2025 года мы отправились в настоящее путешествие по северу Израиля и за один день посетили три знаменитых исторических места: заповедники Тель-Дан, Баниас и крепость Нимрод.


1) Заповедник Тель-Дан: Библейские истории


Тель-Дан находится на самом севере Израиля, у подножия горы Хермон, в Верхней Галилее. Это знаменитый археологический и природный заповедник, расположенный рядом с границей Ливана и Сирии.


Два ключевых периода истории Тель-Дана: Железный век I (ок. 1200–1000 гг. до н. э.), когда город принадлежал ханаанеям, и Железный век II (ок. 1000–586 гг. до н. э), когда он стал важным центром Северного царства Израиль.


🏺У истока бурного ручья стоял древний город, известный когда-то ханаанским жрецам как Лаиш. Его стены были сложены из огромных камней, а дома - из необожжённого кирпича. Это было время раннего железного века, когда медные клинки уже начали уступать тяжёлым железным топорам. По утрам в городском храме поднимался дым жертвоприношений - тельцы и ягнята возносились духом к небесам. Ханаанские вожди обсуждали дела под тенью ворот, сооружённых ещё при предках. Город жил торгами, ремеслом, и, как и весь Ханаан, всё ещё оставался независимым и языческим.

Ворота Ханаанского города Лаиш в заповеднике Тель-Дан. Это самый древний в мире арочный проход. Возраст ворот 3800 лет, бронзовый век, эпоха Патриархов.


Прошло столетие. Город Лаиш пал, а на его руинах вырос Тель-Дан - уже израильский город. Здесь, в тени тех же ворот, возвели новый алтарь, и над ним вознесли золотого тельца. Это был путь царя Иеровоама, желавшего оторвать север от Иерусалима. Он сказал народу: «Вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской». Люди собирались у жертвенника, приносили жертвы, праздновали. Тель-Дан стал культовым центром Северного царства, символом не только власти, но и разделения. Вместе с этим пришли и новые письменность, администрация и армия.

На руинах храма Тель-Дана. В центре храма находится алтарь. На фото - реконструкция жертвенника.


Библейская основа:

  • После разделения объединённого царства Соломона на Иудею и Израиль, царь Иеровоам I (ок. 931–910 до н.э.) основал два центра поклонения - в Бейт-Эле и в Дане: «И сделал он двух тельцов золотых… одного поставил он в Вефиле, а другого — в Дане» (3 Царств 12:28–29)

  • Целью было не дать народу Израиля ездить в Иерусалим (в Иудею) для поклонения .


В Тель-Дане я нашел подходящее место для ханаанской терракотовой масляной лампы ...

Реконструкция: маслянная лампа горит в доме VIII века до н.э.


2) Заповедник Баниас: От библейской истории к греко-эллинистической и римской эпохам


Заповедник Баниас находится всего в 10 минутах езды от заповедника Тель-Дан.


Пещера Пана в заповеднике Баниас - это уникальное место, которое прошло через множество эпох. Небольшой рассказ о двух ключевых периодах для этого места: греко-эллинистическом и римском.


Александр Великий прошёл по этим землям, и вслед за его войском пришли жрецы, архитекторы и купцы из Греции. У скалы, где из недр выбивалась река, основали святилище Пана - дикого лесного бога, получеловека-полукозла, повелителя инстинктов и природы.

В скале зияет пещера с источником воды - глубокая и тёмная, будто сама земля открывает врата в неведомое. Греки называли её священной пещерой Пана. Стены пещеры покрылись гравировками и "посвятительными" надписями. Ниши вырубались в скале, и в них помещали статуи бога Пана, нимф, козлов. Здесь танцевали, приносили вино, пели песни и играли на флейтах. Время от времени в жертву приносили животных - прямо в зияющее жерло пещеры, веря, что если кровь не всплывёт, - Пан принял дар.


Местные люди называли место Paneas - город Пана. Сюда приходили паломники из Сирии, Финикии, Египта, и даже издалека - посмотреть на чудо природы и поклониться дикому богу.


🏛

Сменились властители - теперь царила Римская империя. Пан остался, но рядом с ним возвели блестящий мраморный храм в честь Августа. Построил его Ирод Великий, дабы угодить кесарю и объединить под одним небом богов и императоров. Паломники всё ещё шли. Только теперь - с римскими тогами и золотыми монетами. Пан стал частью имперской идеологии: сила природы - под контролем Рима. Храмы, аллеи, колоннады - у того же разлома земли, у входа в бездну, который теперь почитался не только как священный источник, но и как врата в подземный мир.


Баниас был переименован в Кейсарию Филиппову ещё в I веке н.э. при Ироде Филиппе (сыне Ирода Великого). Он построил форум, арки, дороги - и древнее место слилось с римской цивилизацией. Город-гибрид: греко-римский по архитектуре и культуре, с восточными и еврейскими влияниями.

Реконструкция храма Пана в Кейсарии Филипповой: храм Августа, грот Пана, двор Пана с нимфами.


В Кейсарии Филипповой местные жители времен Древнего Рима вполне могли бы пользоваться чернильницей из известняка, которая датируется I веком н.э.

Реконструкция делового письма I века н.э., написанного тростниковым пером на папирусе.


3) Крепость Нимрод: Позднее исламское средневековье


В 10 минутах езды от заповедника Баниас находится крепость Нимрод, одна из крупнейших средневековых крепостей в Израиле.


Крепость Нимрод - это величественная горная крепость на склонах горы Хермон в Верхней Галилее с захватывающим видом и интересной историей.

Крепость Нимрод была построена в начале XIII века н.э., что соответствует позднему исламскому средневековью (период мамлюкской и айюбидской власти). В XIII веке регион был ареной постоянных конфликтов между мусульманскими и христианскими армиями.


Крепость строилась как часть стратегической обороны против крестоносцев, и она никогда не была взята штурмом. После падения крестоносцев - потеряла стратегическое значение, но осталась символом мусульманской мощи в регионе.


Здесь я нашел подходящее место для персидской чернильницы XIII века, выполненной в характерной многочашечной форме.

Аналогичную чернильницу вполне могли использовать в крепости Нимрод. В этой чернильницы предусмотрено несколько емкостей (чаш) для чернил и вспомогательных операций. В то время сухие чернила разводили водой. Чаши могли использовать для хранения нескольких видов чернил (разного цвета или плотности). В одной из чаш также мог храниться порошок или пепел для подсушивания чернил.

Реконструкция  сцены делового письма XIII века н.э.


Персидские товары вполне могли попасть в крепость Нимрод и, скорее всего, действительно попадали, особенно в период мамлюкской и айюбидской торговли XIII–XIV вв. Крепость контролировала дорогу от Дамаска через Голаны в Галилею. Дамаск был важнейшим торговым центром Ближнего Востока, куда товары поступали из Ирана и Центральной Азии. Нимрод играл роль контролёра, сборщика налогов и охраны караванного маршрута.


Несмотря на то, что сама крепость была, в первую очередь, военным форпостом, она функционировала в эпоху развитой письменной культуры. В других мусульманских крепостях (в Египте и в Сирии), были найдены чернильницы и чернильные пятна. Скорее всего, в крепости Нимрод вели журналы гарнизона, отчёты, приказы, письма в Дамаск или Каир. При этом использовали арабскую письменность на бумаге или пергаменте.

В Нимроде есть арабская надпись, высеченная в камне, но это официальный монумент - тогда как повседневная документация, вероятно, велась чернилами на бумаге, не сохранившейся из-за климата.

Реконструкция письма с арабской надписью, как оно могло выглядеть. Перевод письма с арабского:


Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного

Из благословенной крепости на горе Хермон — в канцелярию султана в Дамаске.

Да дарует Аллах победу и могущество. Мы получили приказ султана об усилении охраны южных ворот. Назначено 50 воинов из числа лучших. Дожди обильны, запасы полны — хвала Аллаху.

Написано в месяце раджаб, в 676 году по хиджре (1278 г. н.э.)

Ваш слуга, Омар ибн Абд аль-Кадир, писарь крепости.


P.S.

Справедливости ради стоит отметить, что в этих заповедниках, помимо знаменитых исторических памятников, можно полюбоваться живописными видами на горные речки, водопады и окружающие весенней зеленью горы. Но это уже совсем другая история....


© Леонид Бельский, 2021-2025

bottom of page